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摘自a8z8连环画 (1) 很久以前，印度有个皇帝叫必特沙，他以为自己是天下第一个正直的人，他最喜欢别人说他”公正”。 (2) 大臣们看出了他的心意，故意到处说：”哦！我们的皇帝象阿拉（回教之神）一样的公正！”必特沙听了，越发昂起头来，心里充满了快乐。 (3) 必特沙想：”也要让人民知道我’公正’才好！”他知道宫殿门口全是手执利剑的卫兵，人民是不敢走近一步的。他就想了一个主意，吩咐在宫门前挂起一口巨钟。 (4) 然后，他叫人在全国各地敲锣打鼓，向人民宣布：谁叵向皇上哀求公正，只要叩打宫门前那口大钟好了。 (5) 大臣们起初还以为皇帝是说说玩的，后来见他当真挂钟，实行了他的主张，个个惊惶得不得了。 (6) 大臣们越想越急，他们跑去和最高法官商量，因为最高法官是他们中间最聪明的一个。 (7) 法官听了他们的话，想了一下，反问他们：”请告诉我，谁守卫这口钟呢？我们，还是皇上？” (8) 大臣们一下子醒悟过来了，他们对法官的聪明佩服得五体投地，欢天喜地的走了。 (9) 再说人民听到皇帝的宣告，大家都高兴得什么似的，好些有冤枉的人，还从很远的地方动身来向皇帝寻求公正。 (10) 他们好容易到了京城，可是还没走近大钟，就被看守大钟的卫兵一阵鞭打，赶开了。 (11) 一天、一周、一月过去了，大钟从来没有响过。皇帝满意极了，他以为在他的国内，一切事情都很好。 (12) 有一天傍晚，船家巴图阿骑着一条老水牛回到家里，因为太疲倦了，忘记把水牛拴住，就进房睡觉去了。 (13) 水牛得到了自由，感到非常快乐，便漫步向城里踱去。 (14) 走着，走着，不觉来到市集上，水牛感到非常口渴，看见前面杂货铺旁有好几桶水，便走了过去。 (15) 它把头伸进桶里，吸了一口，真甜；它从来也没吃过这么甜的水，呼噜呼噜的狂饮起来。 (16) 铺子里的商人看见了，尖叫一声，拿了一根粗木棍，疯狂地奔了出来。 (17) 他奔到桶边一看，简直气昏了，原来满满的一桶蜜糖已被水牛吃了一半，就举起木棍向水牛身上拼命的打去。 (18) 水牛痛极了，”哞——”的一声，一头撞去，把商人撞了一个跟斗，没命的狂奔起来。 (19) 不知跑了多少时候，水牛才停下来，这时它的肚子饿了，忽然看见马槽旁堆着一大堆绿嫩的草，就高高兴兴地走了过去。 (20) 一走近，扑鼻的青草香几乎把它的口水引下来了，它大口地吞吃起来。 (21) 原来这是老爷的马料。两个养马的奴仆一看这情形，急慌了；一个拿马鞭，一个拿木棍，把水牛打了一顿。 (22) 水牛的身上被打得布满了伤痕和血斑，它连头也不敢回，就朝前面狂奔起来。 (23) 水牛拼命狂奔，一刹时，奔到宫殿门口。这时，天色将要暗下来，守卫大钟的卫兵，正倚着钟架在打瞌睡。 (24) 水牛见了大钟，以为是盛蜜糖的大桶，它想再尝尝这美味的甜水，就一蹦到了钟前，把角朝钟上撞去。 (25) “噹”的一声，巨钟响了。卫兵们在睡梦中惊起，吓得张大了口，一句话也说不出来 。 (26) 皇帝也在宫里打盹，这一响钟声把他惊醒了，他睡眼惺忪地吩咐侍卫把告状的人带进来。 (27)…

        民间传说 《吐银记》     故事简介：这是一则民间传说。张诚、李智二位书生赶考途中，在古寺发现一罐银子。李智装病企图占有银子，但银子变成积水，李智喝了罐内的水真害了病。张诚考中进士回来，李智因为悔恨、惭愧、悲伤而吐出一罐银子。这个故事形象地否定了因利忘义的行为。 1.[古寺]一条大道上，风尘仆仆地走来两个进京参加考试的书生，长得高的这个叫张诚，矮的叫李智。因为天气太热，他们走进了路旁的一座古寺避暑。 2.[见坛]这座古寺因为日久失修，已经近乎荒废。两个人在无意中，发现寺庙的角落里居然有一个罐子，这个罐子看上去已经埋藏了很久。 3.[惊银]二人揭开盖子一看，里面竟然露出了许多白花花的银子来。意外之事忽然降临，两人惊诧万分，过了好一会才定下神来。半晌，李智哈哈大笑，对张诚说：”真是佛祖保佑、慈悲为怀，看你我穷书生垂怜。有了这些银子，我们可以雇一辆车去京城，吃住也够用，考试的时候给考官送礼也可以了。他越说越高兴。 4.[复掩]然而张诚却认为不义之财不可取。于是两人进行了争辩，最后，决定先把银子掩埋在原处，待考试结束后再来处理。 5.[暗记]两人走出了古寺，路上，李智的心里一直牵挂着这罐银子，他真想马上进行完考试，好回来分银子。 6.[装病]晚上，他们两个在小客栈里休息，因为有心事，李智睡不着。他想啊想，忽然，他有了主意，他跑到张诚那里说自己肚子不舒服。可能不能和他一起去考试了。 7.[分手]张诚很吃惊，说那我和你一起去求医吧，李智连忙摆手，说是老毛病了不好治，你还是先去考试吧。我养好病再说。张诚没有办法，只好一个人先走了。 8.[回寺]张诚一走，李智马上活蹦乱跳起来，原来他是装病，他想一个人独自去古寺取银子。 9.[挖坛]他飞快地走回古寺，把银子挖了出来。 10.[变水]可是当他挖出罐子，打开看地时候，他大吃一惊，原来，里面银子居然没有了，而有的只有一罐子水。 11.[饮水]此时的李智真是失望透顶，银子没有了，考试也去不成了，两头都落空了。此时，天气炎热，他一急之下，把罐子里的水喝了下去。 12.[真病]谁知道，这个水喝下去以后，李智全身不舒服。一会凉，一会热，连走路都困难了。他跑了好半天才跑到了先前休息的那个客栈。 13.[滞留]在店里，他请了好多医生都看不好病。身上带的银子也快用完了。店主看他老病在床上，又不付账，就去催他付账，李智恳求说：”我兄弟张诚进京考试快回来了，回头他会帮我付账的，请你再等几天。” 14.[惊问]过了几天，张诚果然从京城回来了。此时他已经考中了进士，被封了县令。店家见他来了，赶忙跑过来告诉他李智的病情。 15.[相见]听说李智病重，张诚赶忙进去看望。李智看到张诚来了，真是悲喜交集。 16.[吐银]他向张诚哭诉这些日子的遭遇，满腹委屈。说着说着，只见他脖子一翻，从嘴里吐出了许多白花花的银子。 17.[返寺]银子吐出来以后，李智的病情也马上好转了。付掉房钱后，两个人一同回家了，不久以后，他们出来游玩，又经过先前挖到罐子的那个古寺。 18.[寻坛]两个人在里面找了半天，也没有找到先前埋藏银子的那个罐子。 19.[宿寺]找到晚上，因为天色已经晚了，他们只好在古寺里面露宿。 20.[教训]晚上在睡梦中，李智梦见一个神人对他说：”做人不可心贪，那样只会自欺欺人。”

    ︰中国连环画︰     《女娲补天》                         女娲补天       作者:伊　　　　　黎 绘者:张令涛、胡若佛       朝花美术出版社 (1)传说开天辟地以后，大地上只有山河湖泊、花草树木、鸟兽虫鱼，没有人。 (2)有位天神叫女娲，看见大地上的青山、绿水、飞鸟、走兽，可就是看不到一个像自己一样的生物，觉得这么好的地方，太不应该了。 (3)她走到池边去洗手，无意中抓起一块黄泥，一捏，竟变成一长条；一搓，又变成一个圆团，怪好玩的。 (4)女娲看到这东西能随意变化。于是，她就用黄泥照着自己的样子，捏了个小娃娃。 (5)谁知，小娃娃一放到地上竟活了，笑着，跳着，拉着女娲叫：”妈妈！妈妈！” (6)女娲听着这甜蜜的叫声，心里多高兴啊！她捏着娃娃白胖的小脸颊，问道：”你是我的孩子吗？你叫什么？”孩子道：”我叫人。妈妈！” (7)女娲领着孩子到处玩，教他识别什么是鸟，什么是兽，什么东西可以做朋友，什么东西须要提防，什么东西可以吃。 (8)孩子最初胆子很小，看见几只蜜蜂也吓得直叫”妈妈”。女娲告诉他，这是采花酿蜜的蜜蜂，虽然尾巴上有刺，只要不妨碍它工作，它是不会螫人的。 (9)一只兔子从草丛里跳出来，颤动着两只长耳朵，睁着鲜红的眼睛望着孩子。女娲道：”那叫兔子，不咬人，挺和蔼的，你可以和它玩。”孩子就试着走近兔子。 (10)孩子和兔子玩得很快乐，女娲看着也高兴。忽然兔子向山下跑去了，孩子也跟着跑去。 (11)孩子跟着兔子越跑越远，一会儿连影儿也看不见了。女娲着起急来，直叫：”回来！孩子，回来！”可是只有山谷的回音。 (12)女娲找不见孩子，很着急，又感到十分寂寞。女娲想：既然黄土能做人，我就再做，做得多多的，让整个大地都有我的孩子，那样，我就永远也不会寂寞了。 (13)于是，她掘了很多黄土，和上水，一个又一个地做起泥娃娃来。这些泥人儿一放下地，就像第一个泥人儿一样活起来。他们围着女娲又笑又跳，直叫妈妈。女娲听见这么多人叫妈妈，心里乐得什么似的。 (14)孩子们逐渐离开妈妈，散布到大地的每个角落去了。 (15)女娲想念着每一个孩子。她整天从东到西，从南到北，走遍大地的每个角落，去看望孩子们。她走到哪里，哪里的人就围着她叫”妈妈”。到处都有她的孩子，到处都有人叫她妈妈，她心里非常高兴。 (16)一天，女娲走到一座山边，看见一个人坐在石头上，呆望着从山上流下来的瀑布。女娲走到那人身边，那人只回头望了一下，却没有笑着跳起来叫她”妈妈”。 (17)女娲问那人为什么不叫她。那人道：”妈妈，我正听流水唱歌呢。你听！唱得多好呀！”说完，又专心一意地听瀑布去了。 (18)女娲一听，瀑布的声音果然好听。她不愿打扰孩子，就悄悄地走开了。而那人竟没觉得女娲走了。 (19)女娲走到一个林子边，看见一个姑娘静静地坐着，望着树上的一对鸣叫着的鸾凤。女娲走到她身边，她都不知道。 (20)女娲问道：”孩子！你是听那鸾凤唱歌吗？”姑娘道：”是的，妈妈！它们唱得多美啊！我要能唱得像它们一样就好了！” (21)女娲低下头，心想：孩子们是多么喜爱音乐啊！我应该帮助他们。 (22)于是，女娲做了一个有十三只管子、形状像凤凰尾巴似的乐器，取名叫笙簧，送给孩子们。 (23)女娲时常吹奏笙黄给她的孩子们听。笙簧的声音美妙极了，比高山的流水、树林里的鸟叫好听得多，人们很快乐，女娲更是高兴。 (24)一天，一个人忽然睡下来，心不跳，气不出，死了。女娲看见，很是悲伤。 (25)女娲想：其他的孩子也会死的。要是都死了，岂不又剩下我孤伶伶一个！应该让他们一代代传延下去，永远存在。 (26)于是，她让男人和女人结成一对对夫妻，使他们生男育女，繁衍后代，把人类永远延续下去。 (27)女娲看见新的生命一代接一代地传续下去，人口一天天增多，人们不只叫她妈妈，还有叫她奶奶、太奶奶的，心里更加欢喜。…

来自：a8z8.com 一、梁山泊众好汉劫富济贫，惩办贪官恶霸，远近闻名。首领宋江想带几个兄弟到东京去看元宵节的灯火。李逵吵着也要去，宋江只得答应了，又特别叮嘱他不许惹事。 二、正月十四晚，宋江留李逵在城外客店里，答应他明夜正节同去看灯。自己带了柴进、戴宗、燕青，混入京城。只见六街三市，家家门前花灯高挂，把夜晚照得如同白昼。 三、宋江等人进入小御街一家妓院，以山东大财主的名义，愿出千百两银子，求见东京第一名妓–和宋徽宗往来甚密的李师师。 四、宋江此次来京的真正目的，是想通过李师师的关系，试探徽宗能否招安梁山义军。李师师请宋江等人坐下，饮了一盏茶，正要说话，忽见丫鬟来报：”皇上已到了后门。”李师师忙约宋江明日再来喝酒，宋江等人只得离去。 五、第二天元宵之夜，赏灯的人不计其数。宋江带着李逵等人再次混入城中。但见守城军人都全副披挂，排列得十分严整。太尉高俅亲自领军在城中巡视。 六、宋江等人来到李师师家，李师师已在门口迎候。宋江叫戴宗陪李逵在中门外等候片刻。 七、李师师将宋江等让进一间精致的小屋，丫鬟、老妈捧出酒肴果品，众人饮酒谈笑。酒过数巡，丫鬟进来说，门口有两个伙计，一个长得很吓人，正喃喃地骂，宋江就叫丫鬟把他们唤进来。

    （西游记故事）   筋斗云   绘画 刘继卤       内容简介   本书根据西游记故事改编，描写孙 悟空出世及拜师学艺的故事。 （1）美猴王为了访师求道，离开花果山，登上木筏，在大海上飘荡了几日。这天，阵阵东南风，把他吹近海边。他就丢了木筏，跳上岸来。 （2）海边有人在捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。美猴王走到人面前，装了一个怪样子，把这些人嚇得四散奔走，有的连筐啊、网啊、衣服啊，都丢在地上顾不得了。 （3）美猴王从地上捡了人们失落的一件衣服，穿在自己身上，大模大样地学人走路。 （4）美猴王就此学人话、学人样、串城市、游乡镇，逢人便问：”神仙在哪里？哪里有神仙？”这样苦苦地寻找了八九年。 （5）这天，在一座高山脚下，美猴王问到一位樵夫，樵夫指点他说：”这座山叫灵台方寸山，山中有个斜月三星洞，洞中有位须菩提祖师，有许多徒弟跟他修行，说不定就是神仙。” （6）美猴王听了樵夫的话，找上山来，走了约有七八里远，果然看见一个石洞，洞门静悄悄地闭着。 （7）美猴王不敢敲门，跳上松树，正在采松子吃。呀的一声，洞门开了，走出一个小道童来，高声叫道：”什么人在这里胡闹？” （8）美猴王扑地跳下树来，上前打了个躬说：”仙童，我是来寻神仙学本领的。”道童说：”我家师父正在讲经，忽然叫我出来开门，说是外面有个修行的来了，想必是你。”猴王连连说：”是我是我。”道童就叫他跟进洞去。 （9）进了洞门，原来是一座宽大的洞府，只见菩提祖师坐在台上，两边有三十个童子立在台下，美猴王连忙爬在地上叩头，嘴里直叫”师父师父，收个徒弟！” （10）祖师问道：”你父母姓什么叫什么？哪方人氏？”猴王说：”我没父母，只记得花果山上有一块石头，有一年裂开了，我就生了出来。”祖师叫猴王起来走给他看，猴王就拐呀拐地走了两遍。 （11）祖师说：”原来真是个猢狲，你就姓孙吧。”猴王说：”师父给了姓，再讨个名字好呼唤。”祖师说：”给你起个法名叫悟空好吗？”猴王笑道：”好好好！” （12）孙悟空拜须菩提为师，又一一认了师兄，从此天天跟师兄们读经习字，十分用功。 （13）闲下来的时候，他又跟师兄们扫地锄园，养花修树，砍柴挑水，不怕劳累，……在洞中不觉过了六七年。 （14）这天，须菩提召集徒弟，登坛讲道，悟空在旁边听讲，喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑，忍不住手舞足蹈。祖师问他：”为什么这样不老实？”悟空说：”我听师父讲到好处，自己管不住自己，请师父恕罪。” （15）祖师知道他领会得比所有的徒弟深，就问他想学什么本领。悟空一不愿意学扶乩打卦，二不愿学坐炼丹，定要学随意变化和长生不老的法力。祖师一听，哼地一声，跳下高台，在悟空头上啪啪啪打了三下。 （16）祖师打完，又哼了一声，就倒背着手，走进里屋，将中门关了，众师兄都抱怨悟空不该惹师父生气。悟空只是赔笑，原来他心里早猜着了师父的哑谜：打他三下，是叫他今夜三更，前去学本领。 （17）这天夜里，等众师兄睡静了，悟空悄悄去叩师父寝室的门，见门儿半开半掩，师父在榻上面朝里睡着，就跪在榻前。 （18）祖师翻身醒来，见悟空跪在床前，喝问：”这猢狲，到这里来干什么？”悟空说：”师父白天打我三下，不是怕人多眼多，暗暗叫我三更天独自前来求教吗？” （19）祖师果然是这个意思，被悟空猜到，心里很欢喜。他见悟空意志坚定，又聪明，又肯苦练，就坐了起来，把七十二般变化的口诀，一一传授给他。 （20）悟空学会了口诀，从此自修自炼；一窍通百窍通，到底把七十二般变化，全都暗暗学会了。 （21）有一天，师兄们要他变一变给大家看看，悟空正想卖弄手段，就说：”请众师兄出个题目，要我变什么？”大家说：”就变棵松树吧。” （22）悟空手里捻诀，嘴里念咒，摇身一变，就变做一棵高大的松树。大家见了，拍掌大笑，都喊：”好猴儿！好猴儿！” （23）不料惊动了祖师，祖师走出洞门来喝问：”为什么在此喧哗？”悟空连忙现了本相，师兄们替他说：”是弟子们要他变玩儿，他变了棵松树，大家喝起彩来，望师父恕罪。” （24）祖师道：”悟空，这点功夫，有什么好在人面前卖弄的？我问你，你会腾云吗？”悟空说：”多蒙师父教导，弟子会腾云。”祖师说：”那你腾给我看看。” （25）悟空把身子一耸，打了个连扯筋斗，一跳离地五六丈，大家抬头看时，只见他果然踏上了一朵云去了。 （26）去了有一顿饭时候，来回总有三里远，悟空从云头跳下来说：”师父，这就是腾云。”不料祖师笑道：”这哪里是腾云，只算得爬云罢了，神仙一天游遍四海，才叫腾云。” （27）悟空道：”这个却太难了！”祖师说：”世上无难事，只怕有心人。神仙腾云，都是一跺脚上去的。我看你却是连扯筋斗翻上去，我就照你的样儿，教你一个十万八千里的筋斗云吧。”悟空连忙跪拜受教。 （28）悟空学会了筋斗云，又过了几年，非常想念花果山水帘洞中的儿孙，就来求祖师让他回去看看。祖师答应了，临别叮嘱悟空：”你这一去必定惹出许多事来，不过，我也不能再留你了！” （29）悟空别了须菩提祖师和众师兄，捻个诀，连翻几个筋斗，纵上云霄。 （30）不消一个时辰，早到了花果山，悟空下了云头，朝水帘洞走去，却只见草木比前荒凉，又听得有猴子悲啼的声音，他不知为何会这样，就高声一叫：”孩儿们，我来了！” （31）一刹时，从石头背后、草木丛里，跳出大大小小许多猴子来，把悟空围在当中。四只老猴上前说道：”大王，你一去几十年，叫我们望得好苦！近来我们受欺侮可受够了！” （32）美猴王忙问受谁的欺，猴子们说：”北边山上水脏洞，有个混世魔王，要来强占水帘洞，我们拼命和他争斗，被他捉去许多子侄，只得日夜防备看守。大王回来，谅必学好本领，快给我们报仇。” （33）美猴王跳起去，一路筋斗，翻到北山。只听得有人说话，就落下去寻找。原来悬崖前面，正是水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。 （34）不多时，引来一个巨魔。悟空喝道：”我乃正南方花果山水帘洞洞主，你家什么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特来寻他报仇！”那巨魔哈哈大笑：”来得好！我就是混世魔王！” （35）悟空纵一纵，跳上去，劈脸就打。魔王伸手架住道：”你这般矮小，我这般高大，等我放下刀，和你使一路拳看。” （36）魔王放下刀，丢开架子就打；悟空钻过去拳捶脚踢，东一下，西一下，专打魔王身上的节骨眼儿。 （37）魔王慌了，又拿起钢刀来，劈头就砍。悟空急忙转身，让他砍了个空。悟空见他凶猛，就使身外身法力，拔了一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声”变！” （38）登时变出二三百个小猴，前踊后跃，钻上去，把魔王抱的抱、扯的扯、扳的扳、剜眼睛、捏鼻子，直打得他蒙头转向。 （39）悟空趁势抢过刀来，分开小猴，照头顶一下，把魔王砍做两段。 （40）猴王领众小猴杀进洞中，将大小妖精，全都剿灭，这才把毫毛一抖，收上身来。那收不上身的，就是被魔王从水帘洞捉去的小猴，约有三五十个，一齐含泪上前叩见猴王。…

(1) 在二千一百六十年前，秦朝的暴政逼得农民活不下去了。成千上万的人被徵去打仗、修长城、修阿房宫，河南省登封县人陈胜眼望着闾左半边破落村舍暗暗叹息。 (2) 老头陈九正挑着麦子往闾右地主家里送，陈胜看他累得可怜，劝他歇歇。陈九说：”歇不得的，一人犯罪要罚三族，交不了租邻居都受连累呀！” (3) 陈九的儿子修长城死了，陈胜想安慰他几句，忽然一个地主的儿子来了，陈九头都没敢回，担着麦子呼嗤呼嗤又往闾右走去了。 (4) 陈胜一肚子闷气回来，自己还不是收了麦子没面吃。他想种点豆子接秋，但没有地。老婆不住嘴的骂。当时秦朝的土地制度是荒地都不能随便开的。 (5) 天旱，地干得裂缝，农民不得不从河沟里担水来点种。脖子饿，累也累得要死，晚豆能不能出苗谁也没有握，大家都愁眉苦脸的干着活。 (6) 老黑子弄了一罐子河水，澄了又澄，叫大伙来喝口水、歇歇劲。陈胜扶着锄头把子，瞪着两只大眼只顾发呆。 (7) 说起来也实在活不下去了，租税加了二十倍，出劳役、兵役比早先加了三十倍，怎么办呢？陈胜当着众人说：”当个人总要长志气才行！” (8) 眼看嫩豆子能吃了，郡尉发布了徵兵命令。凡逃避兵役的杀三族（父族、母族、妻族），说官府坏话的先割舌头，然后五马分尸。农民们心里气愤，嘴里却不敢说什么。 (9) 第二天登封县的两个兵役官，把闾左的穷苦农民集合起来，拿着宫簿点名。陈胜是第一个，连那个年过四十岁的老黑子也在内，旁边妻儿老小哭成一团。 (10) 陈胜和另外一个太康农民吴广被派当屯长带队。这一支九百多人的队伍由骑马的兵役官押着出发了。夏荒饿得人腿都发软，别说打仗，天晓得能不能走到渔阳。 (11) 队伍在路上，陈胜、吴广非常关心伤病的农民，也想尽办法使大伙少受些苦。农民们都喜欢他俩。 (12) 走到安徽宿县大泽乡的时候，又遇到暴雨，大雨像泼水一样浇下来，农民淋得难过，道路泥泞难走，那天色阴得像墨一样，一点也没有放晴的模样。 (13) 宿营的时候，陈胜和农民一商量，雨这么大，路又难走，按期到渔阳是办不到了。误期是死，打仗也难活着回来，不如反了吧！ (14) 一天，押送农民的兵役官巡营的时候，隐隐听见吴广对农民说：”到渔阳也是死，到不了渔阳也是死，不如跑掉算了！”，那兵役官暴跳如雷，进了门举鞭就打。 (15) 农民们非常气忿，大伙把兵役官推出门外。吴广跳出来夺了他的剑，一剑把他刺死了。 (16) 这时侯陈胜也刺杀了另一个兵役官，跑过来了。陈胜、吴广号召农民用树竿农具作武器，大家起来反对秦朝的暴政。 (17) 农民喜欢得像疯了一样，于是大家呼啸着，脱了右袖盟誓。大伙尊奉陈胜和吴广为领袖，农民军还建立了”大楚”的年号。 (18) 农民军起义立即攻占大泽乡，引兵西进。一路上秦朝贼官酷吏望风而逃，农民们成群结队的参加革命队伍，很快发展到步、骑兵数万。 (19) 大军纵横扫荡中原，又分兵进攻关中，震撼了秦朝专制帝国的基础。陈胜、吴广成了中国历史上第一次大规模的农民革命战争中的领袖。（完）

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连环画在线欣赏：https://a8z8.com (1)在辽阔的科尔沁旗草原，在奔腾的西拉木伦河畔；一支悲壮的歌响遏流云啊，唱的是英雄嘎达梅林。 (2)南方飞来的小鸿雁哪，不落长江不起飞；要说起义的嘎达梅林哪，是为了穷苦牧民的土地。 (3)北方飞来的海力色雁哪，不落长江不起飞；要说造反的嘎达梅林哪，是为了穷苦牧民的利益。 (4)鸿雁飞往遥远的地北，忘不掉西拉木伦河流水；嘎达虽是王府中领兵的梅林，他热爱家乡的父老乡亲。 (5)鸿雁飞往遥远的天南，忘不掉西拉木伦河畔；嘎达虽是王府的梅林，热爱家乡的无边草原。 (6)滚滚的西拉木伦河岸旁，美丽的牧场啊富饶宽广；浩林毛道九间房啊，是嘎达生长的地方。 (7)阴森森的达尔汗旗王府，是一座罪孽深重的魔窟；掌权的达尔汗王残暴成性，和军阀勾结任意横行。 (8)残暴的达尔汗王贪婪荒淫，把军阀的妹妹娶做福晋，自从新福晋进了王府啊，达尔汗旗一天比一天贫困。 (9)要说富饶美丽的地方啊，遍地珍宝就数达尔汗旗牧场，腐败的达尔汗旗王爷，一片一片把它典尽卖光…… (10)军阀匪徒横行霸道，穷苦牧民无依无靠，花儿般的草原被践踏了，到处是揪心的哀号。 (11)沉重的阴云布满了天空，达尔汗旗啊灾难重重；王爷和军阀狼狈为奸，要把牧民的血汗吸干！ (12)黎民百姓一年的劳累收成，不够王爷福晋点一盏烟灯，自从鸦片传进了草原，贫苦牧民的灾难又加一重。 (13)福晋的嘴唇越来越红，百姓的苦难越来越重，王爷福晋烟灯不熄，草原牧场快典卖一空。 (14)黎民百姓剥下一层皮，不够王府摆一次宴席；王爷诺颜们喝的不是酒啊，是穷苦牧民的鲜血和泪滴。 (15)王爷、台吉和军阀，狼狈为奸是一家，称兄道弟串通一气，把穷苦牧民敲榨。 (16)军阀土匪象草原上的饿狼，抢走了牧场啊抢走了牛羊，牧民的眼泪流干了，怒火积满了胸膛！ (17)恐怖充满了科尔沁草原，仇恨充满了西拉木伦河畔；无家可归的穷苦牧民啊，被迫离乡逃向索伦山。 (18)赶着牛车拖儿带女啊，不是为了适应节令迁移；达尔汗旗无地安身啊，只好到沙漠中躲避。 (19)目睹草原上的灾难情景，嘎达梅林啊心神不宁，愤怒的烈火燃烧胸膛，满腔热血滚滚上涌。 (20)眼看乡亲们走死他乡，嘎达梅林痛断心肠；我虽然无回天之力，也要为乡亲们奔走一场。 (21)”父母生下我幼小的生命，乡亲们给我智慧力量；我虽然身为王府的梅林，怎能把乡亲们的疾苦轻忘？” (22)”父母喂养我的是乳汁奶浆，老人们教导我要正直善良，我既是掌管旗兵的梅林，理应保护达尔汗旗牧场。” (23)牧民们不能没有土地，嘎达梅林要找屯垦军说理；牧民们不能没有草原，嘎达梅林要为牧民争一线生机。 (24)豹狼没有好心肝，屯垦军蛮横不讲理：”我们奉大帅的命令而来，有话找你们王爷说去！” (25)嘎达梅林赶到王府，向达尔汗王直言陈述：”至高无上的王爷啊，为什么看不见百姓疾苦？” (26)达尔汗王是转世的妖魔，一心只想吃喝玩乐；日日笙歌夜夜宴舞，哪管穷苦牧民死活。 (27)昏庸的王爷不听劝谏，竟把嘎达梅林罢了官；带上新福晋离开王府，去奉天城里作乐寻欢。 (28)被革职的嘎达，催开骟马回家；望着颠沛流离的人群，心中好似箭穿刀扎。 (29)嘎达郁郁不乐回到家中，妻子牡丹忙来探问情景；嘎达压不住心头怒火：”王爷眼里没有穷苦百姓！” (30)西拉木伦河水长流，金翅鲤鱼任意游；不当梅林一身轻，一颗心想着穷百姓。 (31)为了穷苦的黎民百姓啊，嘎达顾不得祸福吉凶；去邀集知己的朋友啊，嘎达还要作千里远行。 (32)骏马已经鞴好雕鞍，嘎达离家就在今天；去奉天进直言再见王爷，亲人啊何日才能团圆？ (33)嘎达顾不得力尽精疲，披星戴月昼夜不息；渴了喝一口泡子水呀，饿了吃一口炒米充饥。 (34)枣红马放开四蹄飞奔，来到了扎嘎勒金屯；找上直爽的色旺尼玛，并肩跨马前进！ (35)花青马放开四蹄飞奔，汗水淋淋来到宝尔道屯；找到汉族兄弟张锁柱，快上马一道前进！ (36)海骝马放开四蹄飞奔，急冲冲来到哈拉合少屯，找到热心的昭色旺，为乡亲快上马前进！ (37)四匹轻捷的骏马啊，急如闪电，奔腾驰骋；四个亲密的弟兄啊，为民奔走，忠心耿耿。 (38)军阀盘踞的奉天城，乌云遮住了天空；嘎达昼夜奔驰而来啊，要闯一闯刀山剑丛。 (39)嘎达和弟兄们啊，来到了达尔汗王公馆，见王爷为的是拯救乡亲，嘎达和弟兄们再进直言： (40)”梧桐树倒下了没有什么啊，金色的凤凰落到哪里歌唱？美丽的达尔汗旗都被卖光了，牧民的牲畜到哪里去放？” (41)达尔汗王张口结舌，新福晋气得两眼冒火；撇下了嘎达甩袖而走，去找军阀密商对策。 (42)军阀的衙门阴森森，恶狠狠站着虎狼兵；嘎达昂首阔步而进，为乡亲就顾不得死生！ (43)好汉们跨进官府大堂，多少仇多少恨涌上心房；老军阀早已心怀杀机，一开口露出了蛇蝎心肠： (44)”达尔汗王是皇帝所封，奴隶们要顺从王命，你曾是梅林应明此理，为什么反王爷违背天意？” (45)”你要是真有慈悲心肠，就还给我们被践踏的牧场；赶快下令停止屯垦，全旗百姓将永远感恩。” (46)”你要是真有菩萨心肠，就还给我们被霸占的家乡，把屯垦军统统搬走，全旗黎民将永世不忘。” (47)理直气壮句句千斤重，老军阀气得脸色铁青；咬牙切齿一声大吼，忽地闯出一群恶狗…… (48)进笼的鸟儿难起飞，嘎达被判了两条罪：反抗王爷，搅闹官府；煽动暴民，勾结乱匪。 (49)高山上刮起了狂风啊，大河里掀起恶浪千层；苦难的家乡父老兄弟啊，可知道嘎达被判了死刑？ (50)嘎达被秘密押回草原啊，狠毒的王爷要杀一儆百；科尔沁草原一望无边啊，嘎达身上的枷锁何日砸开？ (51)军阀王爷残暴凶狠，害嘎达要斩草除根，二十名虎狼兵追风赶月，去捕杀嘎达的骨肉亲人。 (52)东边奔来的花青马，绕开虎狼快回家；把不幸的消息送回去，快想办法救嘎达！ (53)跨过了一条条河流啊，翻过了一座座高山；嘎达被判了死刑啊，噩耗传遍了科尔沁草原…… (54)牧民们奔走相告啊，心中的怒火熊熊燃烧；嘎达替穷苦牧民说理，被军阀王爷押进死牢！…

(1) 殷朝末年，受辛做了皇帝，叫纣王。三月十五日之天，纣王上朝，首相商容出班启奏，今天是女娲诞辰，请他去降香。纣王想趁此机会去解解闷，就答应了。 (2) 纣王乘赶到了女娲宫，走上大殿，焚了香火，但见宫殿整齐，楼阁丰隆，可惜女娲金身，看不见。 (3) 纣王正想揭开帐幔，商容慌忙奏道：”女娲乃天下正神，大王不看也罢。”可是纣王不听。 (4) 纣王用佩剑挑开神帐，见女娲塑象美貌，不觉动了心。他吩咐取笔砚过来，在墙上题了一首诗。 (5) 商容见了诗句，又来劝说，纣王心里不悦，命文武百官摆驾回宫。 (6) 纣王进香回宫，心里一直想念着女娲的美貌，就宣费仲、尤浑进宫商议。人间天上，泥塑木雕，他们两人也没有办法。 (7) 后来费仲献上了一计说：”不久天下四镇八百诸侯要来朝见，可叫他们广选美女，送进宫中，不怕没有绝色的。”纣王听了大喜，决定明日早朝就发出圣旨。 (8) 第二天早朝，百官朝贺毕，纣王就要下旨选美女，商容听了又出班苦谏，劝纣王以天下为重，否则恐失民望。纣王沉思了好一会，才同意了商容的意见。 (9) 纣王八年四月，天下四大伯侯，率领了八百小诸侯来朝歌见纣王。他们先聚集在馆驿内。当时四大伯侯是东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。 (10) 此时太师闻仲不在京中，朝政都操在费仲、尤浑手里，诸侯在朝见皇帝之前，先要送礼给他们。大家也知道这个”规矩”，都早准备好了。其中北伯侯崇侯虎的礼物最多。 (11) 晚上，费、尤两人查看礼物单内，独有冀州侯苏护没有礼物，两人大怒，就怀恨在心。 (12) 第二天早朝，纣王单单召见四大诸侯，其他八百小诸侯都在午门朝贺。朝见毕，纣王命首相商容、亚相比干在显庆殿设宴相待。 (13) 纣王退到便殿，召见费仲、尤浑，想瞒过商容，召四大诸侯当面下旨选美女。尤浑说：”臣闻冀州侯苏护有一女名叫妲己，十分美貌，可选来宫中，这样不至于惊动天下。”纣王大悦，命宣苏护。 (14) 苏护在龙德殿见了纣王。纣王说明了要选妲己为妃。苏护知道是两个奸臣在陷害他，心中大怒，但仍推说妲己年幼呆憨，并请纣王以天下为重，可是纣王不答应。 (15) 苏护再三推托，纣王勃然大怒，命武士推出午门斩首，武士如狼似虎，把苏护绑了出去。   (16) 费仲急忙跪下说：”大王斩了苏护，反为天下耻笑，不如放他回去，叫他将妲己献来。苏护念大王不杀之恩，自然会将女送到宫中。”纣王一想有理，就叫放了苏护，令他即日回冀州。 (17) 苏护回到馆驿，怒气未息，家将知道了都愤愤不平。郑伦说：”昏王如此无理，就该反出朝歌，转回冀州。”苏护正在盛怒，觉得现在天下已反了七十二路，反就反吧。 (18) 他说：”大丈夫不做不明不白之事。”就取过笔砚，在午门墙上写了反诗，领着家将，离开朝歌，回本国去了。 (19) 苏护走后，看管午门的内臣发现了墙上的反诗，就抄了来见纣王，纣王大怒，就命北伯侯崇侯虎前去征讨。 (20) 崇侯虎领了圣旨，到校场点了5万军士，命将军梅武先行开道，儿子应彪押定三军，就要杀奔冀州去。   (21) 这时候，他的弟弟曹州侯崇黑虎赶来劝阻，说苏护父子英勇，怕要吃亏，崇侯虎不听。 (22) 崇黑虎见劝不醒他，只好和他告别。崇侯虎下令起兵，浩浩荡荡，大军就开往冀州。 (23) 再说苏护回到冀州，把这件事告诉了长子苏全忠及众家将，大家都骂纣王无道。苏护知道纣王必来讨伐，一面叫郑伦去运粮，一面叫军士加紧城防。 (24) 过了几天，崇侯虎的兵马已到冀州，苏护听说是崇侯虎带兵，知道此人素行不道，不能讲理，决定以逸待劳，立刻迎战。 (25) 苏护点兵出阵，请崇侯虎答话。崇侯虎到了阵前，苏护说了一番道理，崇侯虎全然不听，命手下将军去擒拿苏护。 (26) 梅武举斧出阵，这边苏全忠拍马摇戟，迎了上去，两人就大战起来。 (27)…

连环画 夺印

1、战国中期，燕国的子之，是一个很有能耐的人。他担任相国时，办事果断，深得燕王哙的信任。 2、 为了恰当地用人，子之常想些办法来考察下属官员。有一次，他坐在堂上，假装发现了什么似的，突然问道：”怎么有匹白马跑出大门去了?” 3、子之的话音刚落，一个官员就飞也似地朝大门口跑去。其他人面面相觑，莫名其妙，因为大家压根儿连马的影子也没见到。 4、一会儿，那个官员回来报告：”真的有一匹白马跑了！”子之心里明白，这家伙完全是为了巴结逢迎自己，故意在说假话。事虽小，却能使他看出左右的人是不真诚可信。 5、 当时，燕国的朝廷大臣都是贵族，他们有太子姬平撑腰，为所欲为，尽管子之不断提拔任用一些诚实可信、确有才干的人，但这些人毕竟官卑职小,子之的很多重要主张、措施都难以得到实行。 6、燕王哙察觉到了这一情况，便断然作出决定，将棒禄在三百石以上的大官的印玺全部收回,另由子之任命。从此，国家大事统统取决于子之。 7、燕王哙因年老不再过问政事，并且，他仿效上古尧、舜让贤的事，废了太子姬平,于公元前316年，把君位让给了相国子之。 8、这一着沉重地打击了以太子姬平为首的贵族集团。他们把子之恨得咬牙切齿，私下里不断进行密谋策划。 9、公元前314年，太子姬平和将军市被结党聚众，对子之发动了武力进攻。一连攻打数月，没有成功。 10、这时候，子之率军奋起反攻，大获全胜。激战中，太子姬平和市被都被杀死了。但是这场内战，导致燕国局势混乱，国力大大衰弱。 11、齐宣王一直在窥伺着燕国的动静，乘此机会，借口帮助燕国消除内乱，派大将匡章率领大批军队开进燕国。 12、齐军很快就攻进燕京，并将燕王哙和子之残酷地杀害了。就这样，在齐宣王的武力干涉下，燕国的政治改革失败了。 13、要不要进一步把燕国吞并掉呢？齐宣王让大臣们讨论。众说纷纭，莫衷一是。这时候,孟子（即孟轲）正好在齐国。宣王就派人请他来，征求他的意见。 14、宣王对孟子说：”燕是个大国，我们只用了五十天的时间就将它打败了。这光凭人力是办不到的，一定是天意如此。如果我们不把它吞并掉，上天会认为我们违背了他的意旨，而降下灾害。因此我想吞并燕国，你看如何？” 15、孟子说：”当初燕国百姓以为您要帮助他们摆脱灾难，所以箪’食壶浆，以迎王师’（用竹篮盛着饭,用瓦壶盛着汤，来欢迎大王的军队）。如今你要并吞燕国， 使百姓灾难更加深重，这怎么呢？” 16、孟子的话，齐宣王听不进去。他下令吞并燕国，劫夺国宝,掳掠百姓。 17、齐国军队烧杀抢掠的暴行，激怒了燕国的百姓，他们奋起反抗，到处打击齐军。 18、 当时，其他各国本来就害怕强大的齐国，如今燕国若被齐国吞并，那对各国的威胁就更大了。出于对本国利益的考虑，各国纷纷联合起来，准备出兵干涉。 19、在这种形势下，齐宣王认识到众怒难犯，不得已从燕国撤回了军队。 20、齐国退兵之后，赵武灵王派乐池把在韩国作人质的燕国公子姬职护送回国，立为国君，史称燕昭王。燕国人民对齐国的军队从”箪食壶浆”到奋起反抗，说明战争只有顺应民心才能取胜，如果违背了人民意愿则必然失败。（完）

1、春秋时，卫国的州吁弑兄篡国，无故兴师伐郑，闹得众叛亲 ，人心不附。为了改变这种孤立困境，他与石厚商议对策，石厚说：”我父石碏做上卿时，人人服他，现告老在家，若能请他出来辅政，您的君位就稳了。” 2、州吁取出白壁一双，命石厚去聘请石碏。石碏推托有病。坚决不肯人朝。州吁无奈，又命石厚去向石碏求教稳定君位的妙计，石碏说：”诸侯接位，应得周天子许可,只要他点头，众人就不能不服。” 3、石厚点点头说：”好主意！可就怕周天子不允，若有人从旁说情就好了。”石碏除恶的机会到了，就巧妙地说：”陈桓公与周天子很亲密，跟我们也有交情，你先去陈国，请他在周王面前周旋，然后再去朝见，还怕此事不成？” 4、石厚把父亲的主意告诉州吁，州吁听了拍手叫好。君臣俩带了厚礼，亲自来到陈国。陈国公命大夫子鍼接待他们。 5、子鍼早已收到好友石碏的密信,要求他为民除害。他向陈桓公请示后，立即把州吁和石厚带到事先安排好的太庙。门首挂着一块白牌,上面写着：”不忠不孝，无德无义者，不准入庙！” 6、州吁和石厚大吃一惊, 问子鍼立这牌子是什么意思。子鍼说：”这是敝国先祖遗训,没有别的意思。”他们这才放心进庙。 7、进了庙堂，州吁刚要鞠躬行礼，站在陈桓公上首的子鍼大喝一声：”周天子有令，捉拿弑君乱国之贼！” 8、话音刚落,两边武士立即上前捕捉。州吁先被逮住，石厚想拔佩剑，一时不能出鞘，只能用手格斗。左右伏兵一起拥上，将石厚绑缚。 9、子鍼拿出石碏的信,当众宣读：”外臣石碏百拜致书陈侯：卫国不幸，出现弑兄篡权丑事，闹得众叛亲离，这都是州吁和石厚的罪孽。我老了，无力处治他们，只求贵国秉持正义，为民除害。” 10.州吁和石厚这才知道中了石碏之计。陈桓公想把他俩就地正法，子鍼说：”且慢，石厚是石碏的亲儿子，我们杀他怕不太好，还是通知卫国自己处置吧。”陈桓公吩咐把他俩分两处关押起来,一面派使者通知石碏。 11，使者来到卫国，石碏召集众大夫商议，大家一致请元老石碏作主。石碏果断地说：”他俩犯的都是死罪，应马上派人去陈国执行！”有位大臣说：”乱臣贼子，杀了大快人心，我愿去执法处斩州吁，不过从犯石厚还请从宽处理。” 12.石碏大怒：”岂有此理！州吁的罪过全是我那个逆子造成的，你替他求情，岂不是疑我有舐犊之私？我纵有爱子之心，也不能顾私情而忘大义！不要多说,谁去执法?” 13. 问了几声，没人响应。石碏气喘吁吁地说： “没人去执法？我老骨头自己去！”说罢拿起拐杖要走，几个家臣拦住他，表示愿意代劳。 14 家臣来到陈国，先斩了州吁。石厚央求说：”我虽该死，但求你们让我向父亲求个情。”家臣说：”我们是奉你父亲之命来执法的。”说罢，手起刀落，将石厚斩了。当时人们赞扬说： “石碏，纯臣也，……大义灭亲，其是之谓乎。”

(1) 明朝时候，有个书生舒德溥，江西南昌人氏。他父亲因为官清正，被宁王害死，家里十分穷苦。他就在湖广地方教书。 (2) 这一天，正是腊月二十九，学馆中放了假。舒德溥带着三十六两俸银，回江西家中去过年。沿途大雪纷飞，他因急着回家，就冒雪前进。 (3) 途中，他听见前面人声喧嚷，上前一看，只见一个管家模样的人，气势汹汹地逼着一对男女还债。 (4) 原来逼债的是宁王府管家蒋二，被逼的是王成夫妇。这蒋二平日无恶不作，他要王成将媳妇做抵押，王成一听，气得连眼也红了。 (5) 蒋二见王成竟敢骂他，怒不可遏，提起拳头就打。周围的人都愤愤不平，但因惧怕宁王府的势力，不敢出头。 (6) 舒德溥本也是个胆小怕死的人，今天实在忍无可忍，便出头来评理。 (7) 舒德溥见蒋二出言不逊，不觉心头火冒，想起身边有三十六两俸银，就拿出来数了三十两，还给蒋二。 (8) 蒋二见银子到手，便也无暇计较其他，将借据还给王成，得意洋洋地走了。 (9) 王成夫妇见有人代他们还了债，高兴万分，还债人的姓名也忘记问，当省悟过来正想上前道谢时，舒德溥早已走得没影踪了。 (10) 王成只得教妻子先回家，自己打算去找一个朋友，谋事情做。 (11) 再说舒德溥到家，已是除夕。他母亲望眼欲穿，因人家都快快乐乐地准备过年，她家中还欠了不少米账，只等舒德溥带钱回来，好应付年关。 (12) 舒德溥将途中经过说了一遍，就从怀中取出剩下的六两棒银，交给母亲。弟弟舒德芬是个直爽的人，认为这样很对。 (13) 舒母见只有六两银子，还掉米账，什么也没有了，怎能过年关，心里即忧虑又着急。 (14) 舒母听了德芬的话，就叫德溥先去还米账，她自己带着篮筐、剪刀和德芬到田间挖野菜。 (15) 话分两头，本地有个妇人赵大妈，她女儿翠娘美丽而能干。母女俩靠穿珠花度日。这天，麻长史府中派人来叫她们去穿一顶珠冠，准备给宁王上寿。 (16) 赵大妈母女看看限期急迫，不敢怠慢，就收拾一下东西，撑船到麻府去。 (17) 船经舒家门前，翠娘忽然拿出一双缝制得非常精细的布鞋，要去送给舒老太太。 (18) 母女俩将船靠了岸，拴好了缆绳，随即拿起包袱、礼物，上岸向舒家走去。 (19) 舒老太太看见赵家母女，心里很高兴，翠娘送上鞋子，舒老太太谦谢了一番，只得收下了。 (20) 赵大妈母女见舒家没一点过年光景，舒老太太又脸带忧色，问明原因，才知舒德溥助人为乐的事情，翠娘就把她娘拖到一边，暗暗商量。 (21) 两人商量好后，就回转身来，拿出身边五两纹银，送给舒老太太。舒老太太推辞不脱，万分感激地收下了。 (22) 赵大妈母女坐了一会，起身告辞，说要到麻府去做工。舒老太太一听”麻长史”三个字，恨得咬牙切齿，嘱咐赵家母女小心提防。 (23) 那麻家和舒家是贴邻，只见门前张灯结彩，气派豪华，和舒家比起来简直两个天地。因为她俩常来做活，所以看门的也不阻挡，让她俩进去。 (24) 赵家母女到了麻淑珍房内，日夜赶制珠冠。那麻小姐做人还贤淑，待她们很好。 (25) 再说那麻长史为奉承宁王，想在庄屋左侧起造一所亭园，供他和宁王往来时作乐，只是碍着舒家住宅占住了地方，不能向前伸展，因此对着图样沉思。 (26) 他沉思了一会，就叫心腹麻容上来。这麻容是个诡计多端的恶奴，忽一皱眉，就想出了一个主意。 (27) 麻长史喜逐颜开，就叫麻容带了银子，前去做买地的交易。 (28)…

1949年1月，北平解放，中国人民银行迁到北京。全国解放後，各大区和省、自治区、直辖市中国人民银行相继成立。1951年底，除西藏自治区和台湾省外，全国范围内货币已经通一，人民币成为我国唯一的和法货币。到1953年12月，人民币发行劵分别有1元劵、5元劵、10元劵、20元劵、50元劵、100元劵、200元劵、500元劵、1000元劵、5000元劵、10000元劵、50000元劵等12种；版别共62种。其中，1元劵2种、5元劵4种、10元劵4种、20元劵7种、50元劵7种、100元劵10种、200元劵5种、500元劵6种、1000元劵6种、5000元劵5种、10000元劵4种、50000元劵2种、（1949年发行的万寿山图景100元劵和正面列车图景50元劵各有两种版别）。 1元券2种 1元 (正面:工人和农民 背面:花符 主色:蓝、粉 发行时间:1949.1.10)         1元 (正面:工厂 背面:花球 主色:浅蓝、红蓝 发行时间:1949.8)         5元券4种 5元 (正面:牧羊 背面:花符 主色:绿 发行时间:1949.2.23) 5元 (正面:帆船 背面:花符 主色:蓝 发行时间:1949.1.10)   5元 (正面:牛 背面:花球 主色:蓝 发行时间:1949.7)   5元 (正面:经纱 背面:花符 主色:黄、棕 发行时间:1949.8)     10元券4种 10元 (正面:木工 背面:花符 主色:黄、粉 发行时间:1949.2.23)   10元 (正面:灌田 背面:花符 主色:浅绿、深绿 发行时间:1948.12.1)   10元 (正面:火车站 背面:花符 主色:茶 发行时间:1949.5.25) 10元 (正面:工人和农民 背面:宝塔 主色:浅绿、深绿 发行时间:1949.8)     20元券7种 20元 (正面:施肥 背面:大花球 主色:深绿、咖啡 发行时间:1948.12.1)   20元 (正面:推车 背面:花符 主色:绿、蓝、咖啡 发行时间:1949.2.23)   20元 (正面:万寿山（甲） 背面:花符 主色:浅蓝、蓝 发行时间:1949.7) 20元 (正面:工交 背面:花球 主色:蓝绿、黑黄 发行时间:1949.8)   20元 (正面:火车、帆船 背面:花符 主色:紫 发行时间:1949.8)   20元 (正面:打场 背面:花符 主色:深蓝、浅蓝 发行时间:1949.9)   20元 (正面:万寿山（乙） 背面:花符 主色:紫红 发行时间:1949.1)      50元券7种 50元 (正面:水车 背面:花符 主色:浅蓝、红黑 发行时间:1948.12.1)   50元 (正面:火车、大桥（甲） 背面:汽车 主色:紫红 发行时间:1949.2.10)   50元 (正面:列车（甲） 背面:花符 主色:黄、蓝、黑 发行时间:1949.3.20)   50元 (正面:列车（乙） 背面:花符 主色:黄、蓝、黑 发行时间:1949.4)   50元 (正面:火车、大桥（乙） 背面:汽车 主色:深蓝 发行时间:1949.6)…

往往一册精品连环画，不仅出版社一版再版，印次也相当可观。尤其是50年代沪美版的一批连环画作品，经历了私人书局、新美术、上美等出版社不断变更、重组的过程，亦见证了那一段连环画创作兴盛辉煌的历史。如连友们比较熟悉的新美术、美读、新艺术、上美等出版社的运作年代及其相互之间的关系，历来众说纷纭。经多方考证、总结，概况如下： 　　新美术出版社：1952年9/10月-1956年3/4月；专门从事连环画创作，其出版作品绝大多数为60开本。 　　美术读物出版社：1954年9月-1955年11月；新美术的”子公司”，与前者使用同一书号。 　　新艺术出版社：1954年底-1956年9月；56年2月之前的作品大多以50开本、56开本以及彩色连环画为主；之后成为”新美术”最终并入”上海人美社”的过度性产物。 　　上海人美社连创室：1956年8/9月前与上述出版社并存，出版的连环画作品以50开本最多，另外还有除60开本以外的各开本、各类型连环画。1956年9月后成为上海唯一的专业连环画出版社。 　　上海人民美术出版社曾于1958年出版的了一册《图书总目（52年–58年）》，它为进一步研究这一时期各类连环画的出版情况提供了较为全面、系统及权威的依据。其中最使人感兴趣的是一部分书目后面的2种符号”V”和”*”，经过不断的排解、求证，终于发现了其中的奥妙。 　　《图书总目》中共有数千册作品，尾部加”V”号的较多，表示此作品系”新美术”出版，上美社没有再版。如《赵百万》、《我们这里已是早晨》、《风云初记》、《风雪东线》、《水泊梁山》（6册/套）等等；”*”号则表示由于质量（包括脚本、绘画或印刷等）较低或其他因素，此连环画已被停版、停售甚至回收。如《长坂坡》、《匡秀才》、《二桃杀三士》、《关羽之死》、《抗清英雄张苍水》、《老孙归社》等，这些连环画目前都可以在a8z8连环画网站上可以看到；还有二种符号同时出现的情况，《贼老爷》、《黄巾起义》、《岳飞大破金兵》、《新儿女英雄传》（1-6）、《飞虎山上五昼夜》等，或既未再版，并已停版；或上美第一版，且已停版。除此以外，某些作品没有标明绘者的姓名，有些则更奇怪，类似徐宏达绘画的《火焰山》和《望娘滩》、水天宏绘画的《田螺姑娘》等作品竟未出现在书目之上。不知是编辑的疏忽，还是另有原因，没人说得清楚。不过，这些原本并不起眼的小小符号，对于一向看重印数、版次、存世量的收藏发烧友们，无疑具有不可忽视的参考价值。更多内容请关注lhh.a8z8.com。 五十年代前半期，是我国进行”一化三改”的新时期，新美术出版社被赋于上海连环画出版业发行的任务，一九五五年底，一百一十九家连环画私营出版单位都并入该社，社会主义改造的速度超过了人们的预想。　　在并入的众多的连环画出版单位中， 应提一下”大众美术出版社”。该社成立于上海解放初，经理人黄仲明，原是商务书馆的老职员，懂书画。由江丰、陈叙亮、陈烟桥、野夫担任主编，编辑部阵营也较强，有余白墅、徐甫堡、吴禾农等，出版了彦涵的《翻身前后》、蔡若虹的《苦从何来》、邵宇的《土地》、陈叙亮的《走向哪里》、吴耘的《不要杀他》。其后又出版吴禾农自创自编，顾生岳、娄世棠、徐永祥集体创作的《赵百万》，在连环画界引起较大反响。　　一九五O年和五一年，上海连环画出版业很繁荣，私商机构的建立如雨后春笋，有不少以纯利润为目的，连环画创作粗制滥造的倾向也随之产生。　　一九五一年，大众、教育、群育、灯塔、华东、文德、雨化、兄弟、一迅九家连环画出版社成立联营”新美术出版社”而大众除私营股份外，尚有些杭州华东美分院的股份，带有公私合营性质。一九五一年底领导上酝酿筹办公私合营连环画出版社。一九五二年夏，三反五反地运动及文艺整风运动结束，华东新闻出版局决定在新美术出版社中增加公营股份，由公私双方组成董事会，并将原华东人民出版社连环画出版业务并入，以充实编辑部机构。一九五二年五月，陈烟桥、方学武、许鲁野在华东新闻出版局开会，他们代表华东行政委员会文化部、上海市出版处等单位专门研究成立的事。一九五二年七月，吕蒙在华东人民出版社美术编辑部的大会上宣布已批准建立公私合营新美术出版社，这天老新美术出版社劳资双方代表都被邀请参加，劳方代表为吴禾农、郑鲁麟。　　华东人民出版社成立于一九五一年四月，这以前为新华书店华东总分店编辑部，从一九四九年华东新华书店在上海出版连环画起，到一九五二年华东人民出版社连环画业务并入”新美术”，前后出书一七四种。这时加以整理选择、全部移交”新美术”。　　从一九五三年到一九五五年陆续并入的私营单位有福记、兴华、泰兴、电化、全球、影华、群生、华商、美华、立化、长江、一知、长征、建文、中心、学林、大方、三民、北斗、宝山、通力、连环等，终于建立一个较大规模的专业连环画出版机构。　　原九家联营新美术出版社共有职工近三十人，编辑部中属于”大众”的有余白墅、吴禾农；属于”灯塔”的有黄一德、严个凡、林雪岩、江南春、沈麓元、胡丁文、孙叔民；属于”群育”的有柳萱图；属于”教育”的有吴之英。华东人民出版社连环画编辑科加入新美术的有赵宏本、周杏生、徐正平、凌涛、汪玉山、卢汶、吕品、汪健、宋志平和我共十人，该社原特约作者陈履平、徐宏达、陶长华、章程、周公和、夏书玉、韩永安、盛亮贤、罗既张、沈铁铮、刘王斌、洪荫培也在这时正式参加了单位，成为新集体的一员。代表公方调入”新美术”的有宋心屏、范显荣，宋担任经理。副经理，出版科长、财务科长，总务科长全由资方担任。社长由华东人民美术出版社社长吕蒙兼任，我参加编辑部的领导工作。原来在人民出版社的专业编创干部，一直实行半工资半稿费制，转入”新美术”后，取消稿费制，全部发工资，这时是三反五反运动之后，大家回忆起旧社会资本家的残酷剥削，又看到五反运动中揭露出资本家腐蚀劳动人民的种种丑恶现象，感觉到作为新社会的国家文艺干部，生活待遇有保证，旧社会饥寒交迫的威胁一去不返，应努力为人民而创作，都认为为了追求大量稿费而粗制滥造是可耻的。　　思想境界高了，革命的荣誉感和自觉精神增强了，新制度规定后，大家在创作上精益求精，质量上有了突飞猛进的提高。一九五二年八月二十九日，华东人民出版社连环画科全体同志齐集”新美术”，宣布合并办公，宣布合并后的工作制度。以后把公私公营新美术出版社的成立定在九月一日（但开成立大会时却延至一九五三年七月）。原新美术的职工，也显得异常兴奋，大家以成为在党领导下的出版单位的一员而兴高采烈。　　新机构洋溢着一片愉快、团结的气氛。　　华东人民美术出版社在同年八月成立，”人美”准备出版少量有示范性的连环画，以别于公私公营机构的出书方针，原在华东人民连环画科的卢世澄、杨兆麟调入”人美”。当时，曾商定几本文艺刊物和《人民文学》、《解放军文艺》、《长江文艺》中的文艺创作由人美选题，新美术不再在这些刊物中选编。　　上海地区的连环画家，解放前从事过多年的创作，在旧社会不为人所重视，既未进过美术学校也没有经过名师传授，从绘画技术上说，迫切要求提高，需要懂得一些人体结构比例、透视关系，以求得在刻划形体上比较正确。”新美术”成立后，规定每周占用工作时间八小时，专门练习素描，购置了一些石膏像和画架，聘请同济大学陈盛铎教授担任指导，不少同志刻苦认真地学习，特别是青年的创作干部，他们天天晚上留在社里练习另外，为了取长补短，曾在五二、五三年约一年的时间内组成了好多创作小组，进行集体创作，这种创作方法虽有局限性，但在当时来说，可以互相学习各自的长处，事实证明，经过一段时期的互助，不少作品在表现手法上有了较大的提高。一九五三年七月，社里举行一个小型展出会，把一年来前期和后期的作品进行对照，从中可以看出有明显的进步。由于集体创作易于淹没个性，不久逐步实行单独创作。此外，编创干部要求学习文艺理论，每二周还规定学习一次文艺理论，或请社外专家讲解，从一九五二年底开始。每半年举行一次内部评选，凡公认为好的作品，给予物质奖励和表扬，例如一九五四年在评选中即发现贺友直创作的《火车上的战斗》是本较优秀的连环画。一九五二年十一月，市文化局举办的”上海市连环画学习班结束后，分配了十八名编创干部进出版社，他们是：严绍唐、王一菲、毛震耀、杨锦文、沈梯如、傅安邦、任伯宏、任伯言、王克明、姚有多、郑家声、金奎、陈光镒、颜梅华、贺友直、凌杏村（健）、徐良士、陈云昌。　　一九五二、五三年，连环画的改编大都是现实题材，当时反映抗美援朝和革命战争的题材受读者欢迎，土改反霸、反帝反特以及根据苏联小说改编的作品也受群众欢迎。在配合形势需要上，如祁建华创造了”速成识字法”在全国闻名，即编绘了一《祁建华速成识字法》的五十开本图介本；还有《曾端化速成写字法》；一九五三年党中央发布农业互助合作决议时，农村合生化在发展，李准的《不能走那条路》小说发表后，几个青年创作干部为创作这一连环画即深入诸翟农村体验生活，收集素材、画出了同名连环画；治淮工程进行时，为了编绘这一题材，也有两个创作干部到工地采访写生；一九五三年第一次发了选民证，选举人民代表，在我国是历史上破天荒第一次，也通过收集材料编绘彩色连环画挂图，进行张贴宣传；其余如《归队》、《一个互助组的成长》，都是在工厂或农村长期蹲点创作的。在社外组的稿件中，《白母鸡的故事》系画家王流秋创作，出版后比较畅销，后获得全国少儿优秀作品奖。《祖国第一个集体农庄》是《人民日报》通讯稿，约请了八名杭州美术分院的画家集体创作。这一阶段所谓”古装”书出版得很少，和几年后古装书大流行是一个明显的对照。　　古装连环画的出书比重，从一九五四年以后逐步增加了。其中原因是多方面的为了把过程说清楚，想讲得稍详细些：　　一九五三年秋，华东局宣传部副部长匡亚明同志传达中央批判了”巩固新民主主义秩序”的提法。接着他说：”我国的形势有了很大变化，现在的大学生，就是未来的工人，现在的农民都有条件上学，有了知识，过去的”工农兵”的概念已经不同了，人民美术出版社的《工农兵画报》即停刊。　　当时出版局领导不断督促新美术增加品种，要放宽对合并私营图书审查的尺度，可保留的尽量保留，现在看来这些批示是切合实际的，因为好多家并入一家，出版单位少了，群众的需要却不能因出版社的合并缩减。社会主义的优越性应该表现为产品的丰富。出版社对出版局的指示是非常重视的。每逢要求增加品种，总是设法在扩大稿源上，挖掘潜力上动脑筋想办法，并一再动员工会、青年团的力量，要求社内同志保证完成或超额完成计划。致使”人美”的同志感到”新美术”过于强调了计划和定额，有人说，这样把创作干部当成机器了，对这方面的偏向，当然也应防止。但新美术编创同志在干劲上还是可取的。　　一九五三年冬天，传达了胡乔同志的指示（好像是对《连环画报》的指示）他曾强调出版民族遗产，多出些古今中外的优秀文艺作品。在这一指示的直接影响下，同时也在出版局一再要求增加品种的情况下，新美术于一九五四年起，对于历史故事、中国古典文学作品以及民间传说、神话故事这些方面的题材显著增加，并且是成套的出书，如：将《三国演义》中的片段情节改编《黄巾起义》、《张飞》、《陈宫和曹操》、《华陀》、《失街亭》、《赤壁之战》……这个出法一直发展到一九五六年并入上海人美后的《三国》六十种的成套出书；将《西游记》中的片段情节改编成《大闹天宫》、《真假猴王》、《火焰山》等，这些目前都可以在a8z8连环画网站上看到；三民图书公司并入时多本《红楼梦》连环画也予以重印；清末谴责小说也适当列入，《儒林外史》、《聊斋》都节选了一些情节编绘。只有《水浒》、《岳飞》题材出得稍少，这是因为北京人美正在成套地出版这两套连环画，民间传说、神话故事中的题材，有的印成彩色，这类连环画经常再版添印，其中《大闹天宫》印行一百万册以上，在当时连环画的印数中是最高的。建文和中心两单位专门出版话剧、电影和戏剧连环画，一九五四年并入后，拍摄了更多的题材，除上演的话剧外，全国流行的剧种如京戏、评剧、楚剧、闽剧、粤剧、豫剧、湘剧、川剧……也都拍摄了连环画。这里必须附带一提的是，当时正酝酿筹办公私合营年画出版社，即后来的”上海画报出版社”。在未成立前的年画出版事宜，华东出版局局长周新武同志，在一九五三年指定暂时由”新美术”担任。当把这一任务向社里传达时，大家都非常重视，当时抽出编辑部余白墅兼管年画的组稿和发稿，五四年出版的年画有二十种。一九五四年组稿，一九五五年出版的年画有五十三种，春联十二种，共有八十五个品种。唐云、江寒汀、陆俨少、陈之佛、张大壮、应野苹、陆抑非、胡若思都为新美术创作了国画年画；还有李慕白、金雪尘、金梅生、谢之光、丁悚的月份牌年画；有郐傅熹、李山、陈菊仙、吴静波的新年画等。其中有些年画在”上画”再版过多次。　　这两年的业务发展确实很快，仅外来投稿一项为例，有一个材料可以参考：一九五四年八月份收到脚本稿二百O八件，九月份收到脚本稿一百七十八件，但采用率不是很高，一年中大约采用脚本有六十件左右。再从出书方面来说，直到一九五五年，每年出书的数字已接近三百种。当时设立一个”副牌”，名叫”美术读物出版社”，一九五五年秋，新美术制定了一九五六年的出书计划，决定年出三百三十种。这年九月，市出版处（出版局于一九五五年一度改为出版处）告知我们，数字太少，不能满足需要，正当《人民日报》社论提出要多出书、以代替取缔的黄色反动书刊，以满足广大读者的求知需要，因此必须”大力”增加，并希望能再追加一百种即四百三十种，这使我们过度紧张，经过各方面的努力和内部动员，在十月份召开了大小会议，如：骨干会、团的会议、全体会议，将计划提出后，大家出主意，终于确定了选题六百、脚本五百、剧景一百、发稿四百一十种的数字。现尚保留一九五五年十月一日、八日、十五日这连续三个星期二以及十二月六日、十三日；连续二个星期二的《解放日报》广告可以看出当时初重版的出书情况。　　现在再分别叙述下列几件事：连环画封面设计原是由作者抽出画稿中的一幅，稍作加工，交由封面设计同志设色，搞封面设计的有沈麓元、胡丁文、杨墨、张眉荪、陆新辰。由于品种增加，人力不够，也感到上述办法易流于单调，决定再组外稿，曾约了油画家、国画家画封面，记得五十年代中期，上海有些老画家如吴湖帆画了连环画《深夜送药》的封面，刘海粟画了连环画《我们也能干》的封面，关良画了连环画《暗桥》的封面。合并到人美后的六十本《三国演义》连环画的封面全是贺天健画的。从中我们可以看到闻名的老画家能够认真为通俗读物画封面，也反映了文化领域内的新气象。一九五四年国务院下达了”书籍横排”的通知，当年秋季，新美术把所有中式翻身的连环画改为西式翻身，并在封面上都加上了汉语拼音，扉面的设计力求规格化，使原著者，原著，改编者，绘画者，封面画作者的名字，都有一个适当的排列。　　群众最喜欢看单线勾勒的画面，不十分欢迎水墨画或钢笔图明暗的画法，但也不尽然，华三川、颜梅华等同志的钢笔连环画，读者亦是喜爱的，大约是画的清楚，画技熟练之故。约在一九五四年，北京有一个青年作者杨逸麟投来《梁山伯与祝英台》一稿，全用铅笔素描写实画法、类似几十年前李毅士的《长恨歌》画风，出版社采用了，以后几年，他一直采用这种方法创作连环画。还有一种儿童题材连环画，不少美术电影片的作者，他们用动画片形式画连环画，并施加彩色，也增加读者的兴味。　　约在一九五三年，宣传部召开会议，记得是针对当前出书中”汇编书””改编书”过多的问题。会上也有人提出”连环画是改编书””连环画为什么不提出自创自编？”原来我在参加连环画工作之前，也认为连环画应是自创自编自画的，但是经过二、三年的工作实践认为这是很不切合实际的，因为广大群众经常需要连环画这样的精神食粮，既然已有了大批的文艺小说问世，为什么不能把这些有思想、有形象、有情节的文艺作品迅即移植为连环画呢？我们既担负着用先进思想教育人民这样一个任务，当然应当利用这种迅速有效地方式，这样社会上也自然有了从事改编文学作品的连环画脚本的专业工作者，事实上，把其他文艺形式移植为连环画形式，本身就是一次再创造，它和把其他文学形式改编为戏剧、电影一样，也是一种文学创作。他们的工作也自然应当受到重视与尊敬。同时也不排除自创自编，改编者应深入生活，也希望文学家直接改编脚本。值得一提的是上海的工人作者费礼文，他最早的创作，就是为新美术出版社自创自编的连环画脚本。根据上述种种理由，我就在会上回答了那位同志的意见，连环画文字对读者潜移默化的作用是极为重大的。改编者亦是精神文明的建设者，如何提高文字脚本的思想艺术质量，是一个带有根本性的问题。一九五五年春，有次遇见上海人民出版社的领导同志，谈及如何提高连环画文字脚本质量的问题，他说”我们人民出版社办了一本《出版业务》，对提高编者的业务水平，密切作者关系，活跃思想有一定作用，你们不妨一试。”这话对我们有一定启发，一九五五年秋，经过短期筹备，编出了第一本《连环图画研究》，出到第三期时，新美术并入上海人美，在一九五六年又接出了第四期。到五七年为止，共出了十二期。现在的《连环画研究》就是渊源于此。它像整个连环画事业一样，也大大提高了。　　到一九五五年为止，新美术出版社的保留书目（已出版或重印过几次后，新华书店不再添印者不计）共有：工业题材（生产建设、工人生活、劳模故事）101种；农业题材81种；部队题材（战斗故事、部队生活）277种；斗争故事（革命斗争、反特故事）73种；儿童题材122种；其他（婚姻故事、传说轶事）47种，文艺名著35种；古装题材（历史故事，古典文艺、民间传说）151种；戏剧戏曲、电影88种；科学知识16种。共计881种（以上统计数字根据一九五五年十月出版的《新美术出版社美术读物出版图书目录》）。　　从一九五三到五五年，私营单位并入”新美术”的过程越来越迅速，仅举一个典型的例子，光是在一九五四年六月二十八日的一天，即接受了美华、长征、兴华、群生、全球、宝山的合并。到了一九五五年下半年，则更有”应接不暇”的趋势，当时还需要十分意识到这就是”社会主义高潮”，思想上缺乏足够的准备。回想在一九五二年成立之时，哪会想到仅二、三年的时间，就会完成社会主义改造这一伟大的历史任务呢？所以”思想落后于实际”，这就是一个事例。　　由于形势的迅速发展，出版社人员也由原来的四、五十人增加到一百八十人。一九五五年十月二十八日。出版处领导汤季宠同志找我谈话。征求关于将”新美术”并入上海人民美术出版社的意见，他更关心私方人员对这一问题的看法。此事大约十二月初做了最后决定。到了十二月三十一日，二社合并的一切大小事务工作全部完成，当天举行了新机构的全体联欢大会。一般说这样的工作效率和速度，在当时是极为平常的。　　除本文前几段已提到的连环画编创干部的名字外，下列同志是一九五三年以后参加的”新美术”的，一九五六年几乎一律并入上海人民美术出版社，绝大多数继续在连环画岗位上工作。他们是：王星北、陈念云、杨淼、胡逸、章帆、陆士达、鲁纯、吉志西、胡梦坡、董林肯、冯若梅、胡映西、李白英、潘勤孟（以上编文或文字编辑）。黄启荣、张明曹、汤义方、刘锡永、陈少华、钱笑呆、汪继声、汪观清、周达仁、费龙翔、杨步升、张洪宝、王野秋、冯春扬、于濂元、李铁生、赵三岛、陈为明、邹洤、水天宏、胡克文、江栋良、陆洋、陆宗铎、杨玉华、郁芷芳（以上创作干部或美术编辑）。陈春轩、陆金海、曹震云、顾震、平原、袁子敬、陈安禹、任春成、程颐（以上摄影编辑）。张谷香、叶时伟、姚慧新、吴嘉华（以上编务）周铭谦、王伟（以上资料）其中有些同志，为连环画事业贡献了毕生的精力，已经作古。　　以上多属编辑事务方面的琐碎记述，作为一个公私合营出版社，经营管理方面的对私改造，尚有许多可谈的地方，此文未能涉及。今建社已适逢三十年，记忆肯定会有出入，错误之处请同志们指正。 随着时光推移，陪伴一代人长大的连环画如今成了继瓷器、书画、钱币、邮票之后的第五大收藏热点…..